古往今來，青青翠竹吸引了無數文人墨客爭相吟誦，有關竹子的詩詞歌賦浩如煙海。 比如古人詠道：
“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”
表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。
清代鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句
“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。幹磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”
高度讚揚了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。
我國古代畫家不僅畫竹，還結合其他素材創立各種竹子畫體。蘇軾愛竹亦畫竹，文日：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石醜而義。”詩人稱為“三益”，並創立了以竹、石為主題的畫體。 宋元若干畫家好寫松、竹、梅，稱“歲寒三友”。世代文人將自身感情融入竹子，將竹子作為“清高、氣節、堅貞”的象徵。
竹文化 竹，自古以來在人們的生活中，大量的使用竹製用具，在繪畫中 表現竹韻，在庭園中修竹森森，在詩詞讚美中至今不變。 宋蘇東坡題畫竹子詩甚多，吟賞他《書鄢陵王主簿所畫折枝》二 首：
論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定知非詩人。 詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰言一點紅，解寄無邊春？瘦竹如幽人，幽花如處女。低昂枝上雀，搖蕩花間雨。雙翎決將起，眾葉紛自舉。可憐採花蜂，清密寄兩股。若人富天 巧，春色入毫楮。懸知君能詩，寄聲求妙語。
「瘦竹如幽人，幽花如處女」即理想品格之形象。文人喜愛畫竹詠竹， 以竹喻人，相知相惜。
竹的吉祥話 竹可應用於節慶的花材搭配，由於文人愛竹，常以竹筒插花，所 以筒花注重線條，是文人花之一種。用竹筒為花器與所記載的花材搭 配，吉祥祝福的意義是一樣的。如果以高兀體、高踞體插作則更能表 現節慶的歡悅。 富貴平安：牡丹、竹 福壽平安：松、竹、梅 平安大吉：竹、大柚 君子之交：竹、梅
